凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
翙翙，羽声也。蔼蔼，众多也。凤凰之飞，而能集于其所止者，众羽之力也。然而用羽者凤也，不得其用羽者，则亦安能至哉？王之吉士亦众矣，然必有君子以使之，而后能媚天子也。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈。君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
山东曰朝阳。凤之性，非梧桐不栖，非竹实不食。故凤凰鸣于高冈，将欲得而畜之，则植梧桐于朝阳以待之。使梧桐之盛至于菶菶萋萋也，则凤凰鸣于其上，雝雝喈喈矣。维君子亦然，其德有以绝于众人，而众人待之则将不至。故其所以载之者，车必庶而多，马必闲而驰。以此待之，庶曰苟至焉。成王之朝盖有是人，而王不知欤？故召公为此诗，其所陈者不多也，维告以遂用之而已。
卷阿十章，六章章五句，四章章六句。
民劳，召穆公刺厉王也。
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。汔，几也。中国，京师也。诡随者，不顾是非而妄从人也。人未有无故而妄从人者，维无良之人，将悦其君而窃其权，以为寇虐则为之。故无纵诡随，则无良之人肃；无良之人肃，则寇虐无畏之人止。然后柔远能迩，而王室定矣。